◎烟雨秦楼

云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。——云的落寞，成全了天空的绮丽；

落红不是无情物，化作春泥更护花。——鲜花淍零，成全了果实的芬芳；

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——春蚕与蜡烛的慷慨牺牲，成全了世间的温柔与美丽、光明与希望！

君子成人之美，小人夺人所爱。成全是一种境界！成全的初衷是替他人达成所愿，因此，成全需要有仁爱的内心；成全的结果常常是替他人做了嫁衣，因此，成全需要有开阔的胸襟；给永远比拿愉快，但前提是你要给得起，还要给得恰如其分，因此，成全也需要有丰厚的内涵！

正是因为有了愿意成全的仁心，有了乐于成全的胸襟，有了能够成全的能力，我们的世界才会春暖花开、诗意盎然。

一直记得获2014年埃及卢克索电影节银奖的微电影《The Other Pair》。衣裳褴褛的小男孩在为自己破到不能再修补的鞋子发愁时，看到了一双崭新锃亮的皮鞋，他那羡慕的眼神立即被锁定。皮鞋主人是一个大点的男孩，他不时用纸巾擦拭鞋上的灰尘，显然非常珍爱自己的新皮鞋。后来大男孩跟着父亲赶火车，慌乱中挤落掉一只新鞋。小男孩捡起落在站台上的鞋子，拼尽全力追赶开动的火车。眼见火车越开越远，小男孩使劲把鞋子扔向了它的主人，可鞋子依旧落在了站台上。这时，火车上的大男孩突然脱下另一只新鞋，扔给了小男孩……片子只有短短4分钟，没有一句台词，其暖心的场景却跨越国界，感动了亿万观众。透过两个男孩纯真的笑脸，我们看到了善良遇见善良带来的温度，看到了彼此成全带来的力量！

后来，读六尺巷的“让墙诗”，我同样感受到了这种成全的魅力。故事是这样的，清朝大学士张英的府邸与吴家相邻。吴家欲盖房占张家隙地，张家遂驰书京都。张英阅罢，立即批诗寄回。诗曰：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹存，不见当年秦始皇”。家人得诗，旋即拆让三尺。吴家倍感感动、愧疚，也让出三尺。于是，便形成了一条六尺宽的巷道。当然，民间关于“六尺巷”的故事版本很多，但不论如何演绎，都是一段脍炙人口的佳话，称颂的都是谦和礼让的美德。在我看来，这种谦和礼让是成全回报成全，是真正意义上的互相成全，也正是我们今天所积极倡导的和谐共生、互惠共赢。

成全是领导的艺术，是处事的哲学，是为人的美学。“多栽花、少栽刺”，是美学意义上的一种成全。“得饶人处且饶人”，饶人，是一种哲学意义上的成全。“做人留一线，日后好相见”，是佛学意义上的成全。诚如，福往者福来，爱出者爱返，成全别人的康庄大道，何尝不是打造自己的海阔天空！因为有了成全，我们才会有风景一样摇曳多姿的对爱执守；才会永葆“胸次全无一点尘”的纯洁与澄净；才会永葆“以我观书，方得好书；以书观我，方成善我”对完美人格的极致追求；才会体会到“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”的生命欢歌；才会真正拥有“功德圆满、岁月静好”的永恒幸福；才会最终实现“成全自我”到“成全他人”再到“成全自我”的大格局。

我确信，所有的成全，都是播种在丰腴土壤上的善根，总有一天会发芽，开出鲜艳的花朵，结出香甜的果子，回馈播种人一个芬芳的季节。