◎陈彩霞

文学史上家书很多，但成系统又经久不衰的屈指可数，《傅雷家书》就在其列。《傅雷家书》记录了1954—1966年，傅雷夫妇与孩子们的往来家信。其内容驳杂，涉及古今中外的宗教、戏曲、音乐、文学、哲学、绘画，以及情感处理、时间安排、待人礼节、生活与工作的平衡……阅读全书，就像是一个博学的老师孜孜不倦地在与你谈心。

提起傅雷，就会想到翻译家，想到巴尔扎克，也无限感慨他人生最后的选择。傅雷其人，众说纷纭，毁誉参半。很多人也抨击傅雷严苛式的教育方式，抨击他言行不一。从信中我们确实可以看到傅雷的固执、强势，要求孩子把生活中的事跟他们分享，事无巨细。但抛开这些固执己见，就《傅雷家书》本身而言，我看到更多的是沟通与引导，更多的是对家庭教育与自我的反思。

我想如果青春期时让我读这一本书，肯定会觉得说教味浓，太高深，有距离感，现在看来，距离感依旧在，但是体会却来得深刻。事实上，有关父爱的文章很多，但是像傅雷一样全方位与孩子沟通、从小处入手的文章少。

傅雷之于傅聪亦父亦师，一个翻译家，一个艺术家，精神上相互依靠与成就，艺术上相互指导与理解，生活上相互分享与倾诉。艺术的殿堂本质上是孤独的，攀的越高越是人迹稀少，走得越远越是沉寂，越不被人所理解，志同道合之人就更是少之又少，在专研钢琴这条路上，傅聪就是如此，孤独在异国他乡，孤独在无人与之共鸣。但傅雷说：“赤子孤独了，一个世界就被他创造出来了。”在这些孤独的坚守中，傅雷教会他除了技巧之外还应丰盈自己。诸如，不同艺术的相通、文化层面的影响、心灵的修炼，如此种种融会贯通、沉淀后，就是他的艺术创造，就是随之而来的成绩。与现在大多数家庭“分数教育”不一样的是，傅雷更多的是让儿子立德、修身、成人，成绩则是这些要素融通后的衍生物，就像是大树先扎根而后才能枝繁叶茂。家庭教育的缺失与缺陷对人的影响是根深蒂固的，“幸运的人一生都在被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年”。

从南到北，从象牙塔到社会，身边来来往往的人形形色色，家庭背景、教育背景、国籍、性格、学历都不一样，但给整体画像，你会越发无力地感到：三观的天花板上限不在于知识的多少，而在于思维的广博、精神的富足、格局的开阔，而这些更多的与家庭有关，与所处的位置有关，是即使后天再勤奋、再执念，也弥补不了的天堑。这也就不难理解为什么说家庭教育是人能走多远的度量衡的原因。

《傅雷家书》所描述的场景，是我脑海中理想的、遥不可及的家庭教育典范。我不知道有多少父母能告诉孩子——“精神的健康，理性和感情的充盈才是衡量一个人幸福的标准。”“你说常在矛盾与快乐之中，但我相信艺术家没有矛盾不会进步，不会演变，不会深入。有矛盾正是生机蓬勃的明证。”“先为人，次为艺术家，再为音乐家，终为钢琴家。”“你我都好辩，总站在反面，但愿学会客观，冷静，理智，别像古希腊人为了争辩而争辩。”……先立人，而后才是其他。

从另一个层面来看，与其说这是一本家庭教育的经典，倒不如说是教育、警醒我自己的书，是一本给家长开阔教育思维的书。一对共同成长的父子，两个互相依靠的灵魂，也治愈了我的创伤。站在旁观者的角度，看他们父子之间的书信往来，看他们将艺术与生活、爱情与婚姻、为人与待人的观点缓缓道来，金句频出，有一种头脑激荡、震聋发挥的感觉。我不止一次地感慨，活了20多年，自己对艺术、素养、文学等的思考是如此苍白又浅薄。对照自己的成长轨迹来看，即使是绽放最大的生命力，依旧存在遗憾与缺失。究竟是什么时候开始反思与警醒，我不得而知，但在家书里，我知道何为好、何为坏，也种下了一粒名叫“如果我是一个家长”的种子。

家书的编者傅敏说：“献给一切‘又热烈又恬静，又深刻又朴素，又温柔又高傲，又微妙又率直’的人们。”在一对对矛盾激荡中，千人千面的人们浮浮沉沉，但不论是何种画像，在这本家书里，我们都能找到属于自己的共鸣与启发，我想这就是它所存在的最大意义。